islam agamaku

MAKHLUK ( CIPTAAN ALLAH )

1. ALAM SEMESTA

Langit dan bumi beserta isinya dan segala peristiwa yang terkandung di dalamnya suatu kenyataan yang mengesankan dan menakjubkan akal dan hati sanubari manusia  itulah yang disebut dengan alam smesta.

Manusia sejak jaman dahulu telah mengerahkan pikirannya untuk mencari tahu tentang  rahasia kehidupan di bumi dan menghubungkannya kepada kebutuhannya trhadap kebutuhan hidupnya, maka muncullah ahli ahli seperti astronom, meteorologi, fisikawanm geolog, dan lain sebgainya.

Dengan  adanya para ahli – ahli tersebut dio atas kita mengetahui tentang proses mengenai terjadinya jagad ray ini. Par ahli pun kadang tidak spendapat untuk menetapkan hasilnya, misalnya bidang astronomi terbagi menjadi dua kelompok  yaitu statis dan dinamis. Kelompok stati beranggapan  bahwa alam yang ada di muka bmi ini dari awal hingga ahir idak ada perubahan. Sedangkan kelompok dinamis beranggapan bahwa alam yang ada dimuka bumi ini  mengalami perubahan.

Kelompok dinamis inilah yang ditunjang oleh ilmu moderen, dan sesuai dengan teori evolusi yang di tafsirkan bahwa alam semesta ini dimuai dengan satu ledakan dahsyat.  Materi yang terdapat di alam ini mula mula merupakan berdesakan satu sama lain dalam suhu dan kepadatan yang sanmgat tinggi yang menimbulkan ledakan dahsyat tersebut. Akibatledakan tersebut menimbulkan puing-puing yang sekarang kita kenal dengan planet, dan benda-benda luar angkasa yang lainnya.

Proses pembentukan tersebut terjadi beberapa milyar tahun lamanya. Kita mengetahui bahwa bulan bergerak menjauhi bumi, hal ini menunjukkan bahwa beberapa milyar tahun yang lalu bumi dan bulan itu satu, dan buln merupakan pecahan dari bumi yang memisahkan diri. Hal ini sesuai dengan firman Allah yang berbuyi:

أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ

“dan apakah orang-orang yang kafur tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kumudian kami pisahkan antara keduanya. Dan dari pada air kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mereka tidak juga beriman”. (Q.S.Al-Anbiya :30)

Segala sesuatu yang berada di alam semesta ini merupakan ciptaan Allah SWT denagan segala sifat dan kesempurnaan-Nya. Karena it manusia tidak habis-habisya mengagumi alam semesta dan mengambil manfaat darinya. Hal ini terdapat di dalam surat Ar-Rum ayat 22:

وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ

“dan diantara tanda-tanda kekuasaannya ialah menciptakan langit dan bumidan berlain-lain bahasamu dan kulitmu. Ssungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang yang mengetahui. (QS.Ar-Rum :22)

a.      Asal-usul kejadian dan macamnya makhluk.

Manusia yang hidup dimanapun di dunia ini berasal dari satu keturunan yaitu, adam kemudian berkembang dan bertebaran di seluruh dunia ini.   Allah berfirman :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

“hai sekalian manusia,bertakwalah kepada tuhanmu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan daripadanya Allah menciptakannya seorang istri, dan daripadanya Allah mengembangbiakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah k\epada Allah yang dengan (mempergunakan)nama-Nya kamu meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturahmi. Sesumgguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu.” (Q.S An-Nissa : 1)

Kesempurnan hidup manusia tidak akan tercapai dengan hidup menyendiri. Karena segala sesuatu mengenai kebutuhan dan keperluan hidupnya hanya dapat dicapai denga hidup bersama dan terpelihara dngan kasih sayang. Kehidupan yang penuh kasih sayang akan menimbulkan saling tolong-menolong dan Bantu-membantu, sebab hanya dngan hidup seperti itu manusia dapat terpenuhi kebutuhan hidupnya.

Mekhluk terbagi menjadi dua kelompok besar :

1.      makhluk nyata meliputi :manusia hewan, tumbuh-tumbuhan, bulan, matahari dan lain sebagainya. 

2.      makhluk gaib  meliputi malaikat, jin roh, surga neraka, dsb.

Manusia diciptakan dari tanah, jin dari api, dan malaikat dari cahaya. Dari asal pembentukannya  sesuai dengan bentuk nyatanya, manusia dari tanah yang berbentuk nyata, jin dari api yang  wujudnya tidak nyata dan tidak kelihatan atat gaib. Sedangkan malaikat dari cahaya juga bersifat gaib  tidak dapat dilihat dengan mata tetapi dengan mata hati.

b.      Sifat, kedudukan dan hubungan tiap-tiap makhluk

Malaikat bertugas sebagai perantara dan pelaksana kehendak Tuhan, terutama yang berhubungan dengan rohaniah mausia.

Fngsi pokok malaikat adalah menyampaikan pesan Allah, dengan perincian sbb:

1.      malaikat sebagai perantara dalam menyampaikan wahyu Allah.

2.      sebagai perantara untuk menbahkan dan menguatkan hati orang-orang yang beriman

3.      sebagai perantara dalam melaksanankan hokum Allah

4.      sebaga penolong dan mendoakan manusia

5.      memberikan pertolongan kepada manusia dalam perkembangan rohaiah

6.      mmemberikan ilham ke dalam hati manusia untuk berbuat baik.

7.      mencatat perbuatab manusia.

8.      mencabut nyawa manusia.

Jin terbagi dua : ada jin buruk / jahat merupakan jin yang ingkar dan ada pula jin islam atau jin yang baik atau taat. Kedudukannya sesuai dengan sifatnya masing-masing. Sedangkan setan adalah penggerak hati manusi untuk berlaku jahat, hal ini bertentangan dengan tgas dari malaikat.  Karen sifat setan itu merupakan janjinya terhadap Allah. Untuk menjaga tipuan ataupun bujuk rayu setan akal manusia perlu diisi dengan iman  dan ilmu agar dapat memberikan daya tahan bagi kecenderungan jahat dan lebih memperkokoh kecendrungan baik.

2. ALAM KEHIDUPAN (HAYATI)

            1. alam nabati

            Alam nabati (tumbuh-tumbuhan) yang ada disekeliling kita, alam persada bumi yang produktif yang disediakan Allah bagi sarana kehidupan manusia dan makhluk lainnya. Jenis alam nabati dio setiap Negara berbeda-beda brdasarkan sesuai iklim dan letak geografisnya.  Sesuai dengan firman Allah dalam surat An-Nahl :10-11

  :يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (10):هُوَ الَّذِي (11) أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ

“dialah yang telah menumbuhkan air hujan air taaman-tanaman:zaitun, korma,anggur, dan segala macam buah-buahan. Sesungguhnya itu benar-benar ada tanda (kekuasaan Allah)bagi kaum yang memikirkan.” (Q.S An-Nahl :10-11)

2.      alam hewani

jenis alam hewani  ada yang hidup di hutan atau digunug yang sifatnya masih liar, jga banyak yang hidup dalam pemeliharaan manusia dan masuk dalam kategoei hewan jinak atau hewan peliharaan manusia. Juga hewan yang terbang di angkasa dngan sayapnya, namun kesemua itu adalah jenis-jenis makhluk yang banyak persamaanya dengan manusia, maksudnya adalah sama-sama merasakan lapar, haus, berkelamin dan berkelompok.

3.      alam insani

insan  berasal dari bahasa arab yang artiny manusia. Alam insani berbeda sekali dengan alam hewani dan makhluk lainnya. Perbedaan ini terletak dari keadan, kejadian dan penghidupannya. Adapun yang menjadi pokok keutamaan hidupnya adalah :

a.       diturunkannya agama

b.      memiliki akal

c.       jiwanya

d.      hartanya

e.       keturunannya

apabila kelima poko tersebut terpelihara dengan baik maka niscaya berbahagia dan sempurna sifat keinsanannya. Pada dasarnya kehidupan manusia itu kekal hanya saja berpindah dari masa kemasa yang lain. Misalnya dari alam dunia kea lam barzah dengan memasuki pintu mati, kemudian masuk ke pintu akhirat da berakhir di surga/neraka tergantung amalnya selama di dunia.

4.      alam barzah dan alam akhirat

barzah adalah dinding yang membatasi antara dua barang. Waktu mati sampai hari berbangkit merupakan dinding yang membatasi antara dunia dan akhirat diistilahkan barzah. Barzah adalah alam tempat pemberhentian arwah orang-orang yang mati sebelum dibangkitkan dalambentuk yang baru.  Waktu menunggu kebangkitan setelah kematian tersebut disebut juga dengan alam kubur. Kubur adalah meninggalkan alam konkrit atau dunia. Barzah dipandang dari segi roh  yang menuju kea lam gaib ( akhirat).

5.      surga dan neraka

surga  artinya kayangan. Tetapi pada umumnya lebih sering digunakan kata jannah, yang artinya taman. Jannah biasanya dilukiskan dengan sungai-sungai yang mengalir di dalamnya. Apa yang terjadi di dalamnya tersembunyi dari penghayatan pancaindra manusia. Karena kehidupan akhirat yang rohaiah berbeda mutlak dengan kehidupan duniawi.

Surga dihubungkan dengan keadaan yang meningkat tinggi, sedangkan neraka dihubungkan dengan kejatuhan kedalam lubang yang sangat dalam. Surga dan neraka merupakan hasil perbuatan dari manusia itu sendiri ketika berada di dunia

Neraka adalah lawan kata dari surga yaitu tempat oirang-orang bedosa sebagai hukumannya di akhirat. Neraka memiliki tujuh nama yang berbeda beda diantaranya: jahannam, haawiya, jahiim, saqar, sa’ir, laza, dan hutama.